4 වන දිනය – ජීවිතයේ අර්ථය

4 වන දිනය – ජීවිතයේ අර්ථය

මෙම නිර්මාණකරු ඔබ ගැන උනන්දුවක් දක්වනවාද නැද්ද යන්න පිළිබඳව අපි දිගටම විමසීමට පෙර, ඔහු හා ඔහුගේ සැලැස්ම ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට උත්සාහ කරමු.විශ්වයේ, පෘථිවිය හා සියල්ල සෑදීමට මෝස්තරකරුවෙකුට අවශ්ය වන්නේ ඇයි? ඔහුගේ අතීත තත්වය ගැන ඔහු සෑහීමකට පත් නොවනු ඇද්ද? ඔහු නිර්භීතව හා යම් වික්රමය සොයනවාද? ඔහු පුදුමයට පත් කරන දෙයක් කිරීමට ඔහු කැමතිද?

ඔහු මැවීමෙන් පසු සියල්ල විනාශ නොකළේ මන්ද?

මේ සියල්ලට වඩා විශාල සැලසුමක් තිබේ නම් අප නිරීක්ෂණය කළ හැකි වඩා විශාල වේ. අපට එය තේරුම්ගත හැකිද? එසේ නම්, මෙම සැලසුම කුමක් විය හැකිද?

ලොකු සැලැස්ම හෙළිකිරීම

නිර්මාතෘ ඔහුගේ නිර්මාණයන් ඔහුගේ මැවිලි සමඟ බෙදාහදා ගැනීමට සැලැස්වූවා නම් කුමක් වේද?

ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නිර්මාණකරුට ගෞරවය හා කෘතඥතාව පළ කිරීමට කෙනෙකුට හැකි වන්නේ කෙසේද? තේරීමේ නිදහසට වෙනසක් ඇති කරයි: සත්වයකු තම නිෂ්පාදකයාට පිළිගත හැකි හා ගරු කිරීමට තෝරාගත හැකි නම්, ඔහු හෝ ඇයද ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. කෙසේවෙතත්, නිර්මාණ නිර්මාතෘ නොසලකා හැරීම හෝ එහි සැලසුම්කරුට ප්රතිරෝධය දැක්වීමට පවා බලපායි; ඇත්ත වශයෙන්ම නිර්මාණකරුට අපහාසයක් වනු ඇත. එය පියෙකුගේ හෝ මවගේ පැවැත්ම නොසලකා හරිති.

මෙම නිර්මානය නොලැබූ විශිෂ්ට නිර්මාණකරුවකු ඉදිරිපිට සිටීමට හැකි වන්නේ කෙසේද? මෙම නිර්මාණකරු පරිපූර්ණ හා සදාචාරාත්මකව පිරිසිදු විය යුතු බැවින් පරිපූර්ණත්වය ඉල්ලා සිටිය යුතුය: අපට අප වටා නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ස්ථාවර හා පරිපූර්ණ නොවන නම්, විශ්වය ව්යසනය විය හැකිය.

නිර්මාණකරුගේ රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට අපට අවශ්ය නම්, ස්වභාවධර්මයේ නීති ක්රියා කරන ආකාරය දෙස බලමු. මුළු විශ්වයම මෙම ස්ථාවර රීති හරහා ක්රියා කරන බව සැලකිල්ලට ගත් කල, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා පිළිවෙලට අනුපිළිවෙළක් හා ව්යූහයක් විය යුතුය.

ඔබ ස්වභාව ධර්මයේ නරක් විය හැකි නම්, සම්පූර්ණ අවුල්වීමක් වනු ඇත. අප ස්වභාව ධර්මයේ දැකිය හැකි පරිදි, ස්ථාවර රීතිවලට අනුකූලව කටයුතු කරයි. මෙම නීති අප විසින් දැන ගත හැකි පරිදි ජීව බලය බව මෙම නීති රීති සහතික කරයි. මල් සහ ජනයා තුළ අප දැක ඇති පරිදි, පද්ධති හා ක්රියාවලියේ සංකීර්ණ සංකලනය වෙන්කල නොහැකි ය.

ස්වභාවික නීති අවුල් කළ නොහැකි හෝ නොසලකා හැරිය නොහැකිය. ඔවුන්ට හැකි නම්, මුළු පද්ධතියම බොහෝ කලකට පෙර සම්පූර්ණයෙන්ම අවුල් වියවුල් බවට පත් විය. ස්වභාව ධර්මයේ ප්රතිවිපාක සරල සහ පැහැදිලිය. ඔබට ඔබේ උපරිමය කළ හැකිය, නමුත් ඔබට ගුරුත්වය නොසලකා හැරිය නොහැකිය. ඔබ ගුරුත්වාකර්ෂණය ඇති බව පිළිගත යුතුය. ඔබ කුඩා කාලයේ සිටම ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්නවා.

සියලු නීතිවල බලපෑම් වන්නේ, දෝෂයක් ඇති වූ විට, ‘දඬුවම’ ස්වයංක්රියව අනුගමනය කරනු ඇත. එය ජීවිතයේ හොඳින් නිරීක්ෂණය කළ හැකි කරුණකි. උදාහරණයක් ලෙස, ගුරුත්වාකර්ෂණය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. ඔබට එය අල්ලස් කිරීමට නොහැකිය, ඔබ එය සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වේ.

නිර්මාණකරුගේ සම්බන්ධතාවයේ දී එය සමාන ය; ඔබ ඔහුව නොසලකා හරින්නේ නම්, ඔහුගේ සැලැස්ම පිළිපැදිය නොහැකි නම්, ඔබට කිසි ප්රයෝජනයක් නැත. ගොවියා තම ක්ෂේත්රයෙන් වල් පැලෑටි ඉවත් කරන අතර ඔහු වර්ධනය වීමට අදහස් කරන බෝග අස්වැන්න නෙලා ගනු ඇත.

නිර්මාතෘ ඉතා කළු-සුදු විය යුතුය: දෙයක් හොඳයි හෝ එය හොඳ නැත. ඔහුට අල්ලස් ලබා ගත නොහැකිය. එය අප විසින් යටත් කරනු ලබන ස්වභාවධර්ම නීති වලින් ද නිගමනය කළ හැකිය.

ඔබ සැලැස්මෙහි කොටසක්ද?

කෙනෙකුගේ නිර්මාණකරු ප්රතික්ෂේප කිරීම කෙළින්ම ප්රතිඵලය වනු ඇත්තේ විනිශ්චය නම්, තේරීමේ නිදහස ගැන කුමක් කිව හැකිද? ජීවිත කාලය තුළදී තේරීම් කිරීමට ඉඩ තිබේ. කෙසේ වෙතත්, යම් මොහොතක දී, කාලය වැඩි වේ. කිසියම් ජීවියෙක් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නිර්මාතෘව ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, අවසානයෙහි මෙම ජීවියා කිසිම ප්රයෝජනයක් නැත.

ඔබ වටා සැළසුම් කරන ජනතාවගේ ප්රතිඵල ඔබ වටා සිටිනු දැකිය හැකිය.

  • ධනවත් ජනයා, පවා ජනප්රිය හා සෞඛ්ය සම්පන්න අය බොහෝවිට තම ජීවිතවලට තෘප්තිමත් නොවූයේ මන්ද?
  • වඩාත් පොහොසත් හා බලවත් මිනිසුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ තත්වය ගැන තවමත් අසතුටට පත්වන්නේ මන්ද?
  • ද්රව්යමය ඉලක්ක අත් කරගැනීමට කිසිවෙකුට හෝ කිසිවෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් නොවන්නේද? ඔබට යම් දෙයක් තිබේ නම්, සෑම විටම අවශ්ය වීමට තවත් හේතුවක් තිබේ.
  • මිනිස්සු මැරෙන්න බයන්නේ ඇයි? මරණයෙන් පසු ජීවිතය අවසන් වන්නේ මන්ද?

අපට යම් අවිනිශ්චිතතාවයක් අවශ්යයි. අපට ජීවිතයේ අර්ථය තිබිය යුතුය.

අද මේ ගැන සිතා බලන්න:

  • නිර්මාණකරුගේ සැලැස්ම පිළිබඳ මගේ විස්තරය කිසියම් අර්ථයක් තිබේද?
  • සැලැස්මක් තිබේ නම් එය ඔබගේ කාර්යභාරය කුමක්ද?
  • ඔබේ ජීවිතය ගැන වග කිව යුතුද?
  • ඔබේ නිර්මාණකරුගේ වර්තමාන සම්බන්ධතාවය කුමක්ද?

හෙට නැවතත් එන්න. 5 වෙනි දිනයට ඔබව සාදරයෙන් පිළිගන්නවා!

දින 5 දක්වා ඉදිරියට යන්න